新華社武漢6月22日電 題：特寫：屈原故里端午三景中的文化傳承

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新華社記者吳植、田中全

幾場細雨，數夜輕風，6月的長江畔，端午氛圍格外濃。

屈原故里，湖北秭歸，人們不約而聚，包粽子、話傳承；三峽庫首，國際龍舟隊伍全力以赴、奮楫爭先；屈原鎮，農民詩人滿腔熱忱，詠誦《橘頌》新篇。

這片文化熱土盡顯傳統與現代的交融。

鮮粽飄香凝聚端午情懷

樹綠花紅的端午季，是秭歸最熱鬧的時節。在社區、學校、企業，人們都忙著包粽子、迎端午。一大早，茅坪鎮南郡社區文化廣場上，群眾集體包粽子活動正在進行，現場粽香四溢、節味濃郁。

“粽子是我們秭歸人過端午的美食。”說著，75歲的許克英給身旁的一群年輕人做示范。只見她捏起一片粽葉，卷成錐形，再用勺子從一頭填入糯米、紅棗，最后用彩色棉線捆緊……不一會兒，一只綠瑩瑩的粽子就包好了。

秭歸居民社區包粽子、迎端午活動一角。新華社發（屈蓉攝）

“在秭歸，一年有三個端午：農歷五月初五是‘頭端午’，五月十五是‘大端午’，五月二十五是‘末端午’，端午節幾乎和春節一樣隆重。”許克英說，這期間，小孩要穿新衣，出嫁的女兒要回娘家，親人要設家宴，吃粽子就像北方人過年吃餃子一樣。

“小時候，每逢端午，我都會跟著父母上山采粽葉包粽子。第二天一早，我們就帶著粽子去看龍舟賽。”許克英說，我們屈鄉人吃著粽子長大，從小就知道雪白的糯米寓意屈原的廉潔清白，紅棗象征他忠貞愛國，粽子的棱角則代表他剛直不阿。

世代傳承中，粽子的做法和吃法不斷呈現新的特點。許克英說，近年來，人們不斷嘗試新花樣，把蛋黃、豆沙、冰糖等食材包進粽子，以滿足小孩、老人等不同人群的口味喜好。

龍舟賽里傳承競渡風采

三峽庫首，一江清水碧波蕩漾。21日上午，烈日當空，在距屈原祠約1公里處的水域，2023年國際劃聯龍舟世界杯賽事正在開展。裁判一聲令下，8人座龍舟200米項目各參賽隊伍劈波斬浪、奮勇向前。

這是“中國龍舟之鄉”秭歸歷史上承辦的競技水平最高的一次龍舟國際賽事。共有來自美國、新加坡、印度等國家和地區的350名運動員參賽。

龍舟世界杯比賽現場。新華社記者伍志尊 攝

龍舟競渡，既是速度比拼，更是文化傳承。

“第一次在家鄉和國外隊伍切磋，非常開心！”小組賽結束后，中國秭歸龍舟隊教練朱海波說，“希望此次比賽能夠讓更多國內外友人了解秭歸的龍舟文化。”

今年39歲的朱海波是宜昌一家公司的管理人員，他節前專門請假參加龍舟比賽。“我在江邊長大，從小就看父輩劃龍舟，耳濡目染，愛上了這項運動。”他說，龍舟賽儀式感很強，如龍頭點睛、龍舟游江和朗誦《離騷》等儀式，讓人陶醉其中，仿佛與屈原相逢。

“劃龍舟是一項讓人著迷的運動。”他說，在鼓聲的節奏中，隊員們齊心協力，勇猛奮進，頓時讓人精神抖擻。

龍舟制作工藝在傳承中得到了升級。“以前都是木舟、木槳，現在的龍舟大都是玻璃鋼材質，劃槳由碳纖維制作而成，運動員劃起槳來體驗感更好。”朱海波說。

時下，更多的年輕人正在接觸這項水上運動。21歲的湖北經濟學院大三學生周浩然擔任秭歸二隊領隊。“目前，我已經報名了4場龍舟賽，此次比賽結束后，我還將參加高校龍舟競渡。”他說。

農民詩人詠誦《橘頌》新篇

“西風凜冽撫秋嘯，橘頌之音分外姣。沙柚甘甜光燦燦，臍橙鮮馥水淘淘……”一場迎端午詩會在屈原誕生地——屈原鎮樂平里舉行，100余位詩人齊聚一堂。

58歲的果農宋文興吟唱一首《秭歸臍橙之鄉》，他昂首挺胸、神采奕奕，那鏗鏘頓挫、擲地有聲的嗓音，感染了眾人。

2023屈原故里端午文化節開幕現場。新華社記者伍志尊 攝

秭歸享有“中國詩歌之鄉”的美譽。多年來，秭歸民間詩歌力量興盛，眾多民間詩社先后成立，各類詩會、詩歌大賽等活動眾多。

這里的詩歌創作者大都沒有高學歷，也未受過專業訓練，他們不少是“泥腿子”出身的臍橙果農，興趣使然，創作出眾多詠贊家鄉、紀念屈原的優美詩句。

“我16歲就開始寫詩，至今40多年了。”談起創作歷程，宋文興自豪不已。他說，每逢端午，農民詩人便自發比文賽詩、懷念屈原，時常吟詩到日落黃昏。

農民詩人的創作題材包羅萬象，有脫貧致富、農村新貌，也有峽江風光、親情愛情。“在果園走上一圈，或者嘗一口臍橙，作詩的靈感就來了。只要與美好的生活有關，我們都寫。在詩歌文化的熏陶中，就連幾歲的小孩都能隨口說上幾句。”宋文興說。

“兩千多年前，屈原寫下千古絕唱《橘頌》。如今，秭歸是‘中國臍橙之鄉’，四季豐收的鮮橙，已成為人們致富增收的‘黃金果’。”宋文興說，美好的生活就在眼前，這就是屈鄉人的《橘頌》新篇。

記者：吳植、田中全

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